Ethical claims and demands for building emerging peace in the context of forced disappearances of persons. An approach in spaces of marginalization and injustice
DOI:
https://doi.org/10.58508/cultpaz.v8.225Keywords:
enforced disappearances; voices of those close to the disappeared; listening to authorities and society; indignation; violence; emerging peaceAbstract
The implementation of theoretical and practical resources to confront the relentless violence that threatens Mexican society is of great urgency. It is an ethical demand that will emerge from the pluralities that make up the communities, and that is evidenced by the voices of those who resist, demanding respect and listening to illegal acts such as the forced disappearances of a large number of people. “From below” resonances are sought in communal actions woven in solidarity, cooperation, reciprocity, and mutuality to build justice. Peace will emerge when the demands of those excluded from the system and those most deeply violated are addressed. The communal voices are added to the approaches of Johan Galtung, who founded and cemented theoretical resources to confront violence and, with them, achieve peaceful situations. Galtung is the essential pillar and founder of peace studies and encourages us to generate possibilities to coin a meaning of peace, such as emergent peace. This peace can emerge in spaces where many people have been marginalized by perpetually living different types of injustice. Besides being a methodology that springs from joint and communal action, the emergent is a central input to erect the concept of peace amid realities in which forced disappearances occur. All this, based on the theoretical frameworks built by Galtung, enhances the possibilities of transcendence of this violence, giving way to a culture of peace that emerges as a pressing need.
Downloads
References
Agamben, G. (2004). Estado de Excepción. Homo Sacer, II, 1. Pretextos.
Agamben, G. (1998). Homo Sacer. El poder soberano y la nuda vida I. Pre-textos.
Amnistía InternacionalMéxico. (s.f.) Personas que buscan a sus familiares desaparecidos son amenazadas, desplazadas y asesinadas, en https://amnistia.org.mx/contenido/index.php/mexico-personas-que-buscan-a-sus-familiares-desaparecidos-son-amenazadas-desplazadas-y-asesinadas/
Arendt, H. (1970). Sobre la violencia. Joaquín Mortiz.
Arendt, H. (1996).”Verdad y Política” Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. Península.
Arendt, H. (1998a). “La mentira en política” en Crisis de la República. Taurus.
Arendt, H. (1998b). La Condición Humana. Paidós.
Astorga, L. (2007). Seguridad traficantes y militares. El poder y la sombra. Tusquets.
Butler, J. (2020). Sin miedo. Formas de resistencia a la violencia de hoy, Taurus.
Butler, J. (2006). Vida precaria. Paidós.
Cavarero, A. (2022). Democracia surgente. Herder Editorial.
Cavarero, A. (2009). Horrorismo. Nombrando la violencia contemporánea. Anthorpos/Universidad Autónoma Metropolitana.
Centro UNESCO, (s.f.) https://www.centro-unesco.org/cultura-de-paz.php).
Correo de la UNESCO. (s.f.) https://deultimominuto.net/historia/biografias/que-es-la-unesco-y-que-representa-en-el-mundo/
Esquilo. (2024). Las suplicantes. En Obras Completas. Esquilo, Sófocles,Eurípides. Cátedra. (pp. 179-214).
Fracchia Figueiredo, M. (2019). El Proceso De exterminio selectivo de los activistas Sociales en México. Revista De Cultura De Paz, 5, 123-139. https://revistadeculturadepaz.com/index.php/culturapaz/article/view/121.
Galtung, Johan.(2003). Paz por medios pacíficos. Bakeaz.
García-González, D. E. (2010). Dignidad y exclusión: retos teórico-políticos de los derechos humanos. Porrúa/Tecnologico de Monterrey/UNESCO.
Huhle, R. (2011). Noche y Niebla. Mito y Significado. En María Casado y Juan Jose López Ortega. Desapariciones forzadas de niños en Europa y Latinoamérica del convenio de la ONU a las búsquedas a través del ADN. Barcelona: Universitat de Barcelona, Ushttps://www.bioeticayderecho.ub.edu/sites/default/files/libro-desapariciones-forzadas-ninos-europa-latinoamerica.pdf
Levi, P. (2002). Los hundidos y los salvados. El Aleph Editores.
Mandato de la UNESCO. (s.f.).(https://www.centro-unesco.org>cultura-de-paz.php)
Martínez, M. y Díaz, F. (2020). Las desapariciones forzadas. Filosofía, biopolítica y Tragedia social. Castellanos Editores.
Mbembe, A. (2011). Necropolítica. Ed. Melusina.
Mastrogiovanni, F. (2016). “Prólogo” en Comité Cerezo México, Vivos los queremos: claves para entender la desaparición forzada en México como estrategia de terror. Penguin Random House.
Nanjari, M. (2024, 28 de agosto). La profunda herida de las despariciones forzadas en América Latina. Deutsche Welle. en https://www.dw.com/es/la-profunda-herida-de-las-desapariciones-forzadas-en-am%C3%A9rica-latina/a-70055259?maca=spa-newsletter_sp_Titulares-2358-xml-newsletter&at_medium=Newsletter&at_campaign=ES%20-%20Titulares&at_dw_language=es&at_number=20240828&r=57370082775721516&lid=3087716&pm_ln=264539
Noticias ONU. (2024). En https://news.un.org/es/story/2022/05/1508892 (17 mayo de 2022) .
Plataforma Ciudadana de Fosas. https://plataformaciudadanadefosas.org/
Rivera Garza, C. (2013). Los muertos indócitles : necroescrituras y desapropiación. Tusquets.
Robledo Silvestre, C. (2016). “Genealogía e historia no resuelta de la desaparición forzada en México” Iconos. Revista de Ciencias Sociales, n. 55, 93-114. https://www.redalyc.org/journal/509/50945652005/html/#:~:text=En%20M%C3%A9xico%2C%20la%20desaparici%C3%B3n%20forzada,Comit%C3%A9%20de%20Solidaridad%20y%20Derechos
Rosanvallón, P. (2007). La contrademocracia. La política en la era de la desconfianza. Manantial.
Segato, R. (2014). Las nuevas formas de la guerra y el cuerpo de las mujeres. Revista Sociedades y Estado. 29 (2). 341-371. https://www.researchgate.net/publication/287830519_Las_nuevas_formas_de_la_guerra_y_el_cuerpo_de_las_mujeres
Segato, R. (2018) Contra-pedagogías de la crueldad. Prometeo Libros.
Textos de la ONU. (2023). https://news.un.org/es/story/2023/10/1524587
UNESCO El mandato y la misión de la UNESCO en resumen (s.f.). https://www.unesco.org/es/brief#:~:text=La%20UNESCO%20es%20la%20Organizaci%C3%B3n,%2C%20cultura%2C%20comunicaci%C3%B3n%20e%20informaci%C3%B3n.
Villoro, L. (1997). El poder y el valor. Fundamentos para una ética política. F.CU.E./El Colegio Nacional.
Villoro, L. (2007). Los retos de la sociedad por venir. F.C.E.
Yerushalmi, Y. (1998).“Usos del olvido”. En Yosef Yerushalmi, N. Laroux, H. Mommsem, J.C. Milner,. y G. Vattimo. Los usos del olvido. Buenos Aires: Nueva Visión. Citado en Martínez, Miguel y Díaz Francisco. (2020). Las desapariciones forzadas. Filosofía, biopolítica y Tragedia social. Castellanos Editores.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Dora Elvira García-González

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Aquellos autores/as que tengan publicaciones con esta revista, aceptan los términos siguientes:
- Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons 4.0 BY-NC-SA que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
- Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
-
Los autores han respetado la política de autoría de esta revista.




